结夏安居，冬参夏学。临济宗寺院要宣讲《临济录》《碧岩录》，曹洞宗和尚要研学“四家评唱录”。
而不是整天把三步一拜当修行、用经忏佛事讨生活、借研讨会装文化。心地不明，俱是魔行。
附录：曹洞宗要典《从容录》《请益录》《虚堂集》《空谷集》，并称为“四家评唱录”，与《临济录》《碧岩录》并称为禅门双璧。
《从容录》——《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》
《请益录》——《万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录》
《虚堂集》——《林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集》
《空谷集》——《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》
【1162年】（南宋孝宗, 绍兴三十二年八月），大休宗珏禅师圆寂。据南宋楼钥撰写的《天童大休禅师塔铭》记载，大休宗珏禅师圆寂后“学徒奉全身葬于南谷。” 【1228年】（南宋理宗, 绍定元年七月十...
寄禅长老于1912年11月10日在北京法源寺圆寂后，继任住持净心长老曾赴寄老的故旧、上海南洋公学提调兼总理张美翊处，为寄老求写塔铭。 甬上骞道人张美翊欣然提笔撰文，并请临川清道人李瑞清写成塔铭。...
苏东坡的好友、北宋著名诗僧道潜为天童寺方丈可齐撰写的《明州天童山景德寺转轮藏记》，被日本宫内庁书陵部收藏。 《转轮藏记》这和苏轼的《宸奎阁碑》相同，是最可靠的宋代拓本。题额用篆字写了四行十二字“...
【崇和提问】 考察云门文堰禅师出家前求学、出家后学经教、参学、悟道的修行轨迹。 某甲发现唐宋之际的大禅师，皆是文人出生（儒家），出家了生死，读佛经不是究竟，进禅堂实修锻炼，广参博学，最终开悟，...
校对清代《天童寺志》中木陈道忞撰写的《義興祖師塔銘》，发现有三篇文章中记录“璿公”发现义祖塔石的时间不同，一为乙酉年，另一是己酉年。到底哪个时间正确？ 【1】釋道忞《義興祖師塔銘》： “國朝康...