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镇江金山江天禅寺-金山规约


金山规约

  佛陀在世,僧团均依戒律行事。佛法东传,因地制宜,顺应时代,建立清规。东晋道安大师初订《僧尼规范》,唐百丈怀海禅师制《百丈清规》天下丛林遵行。各大寺院相继制定规约,规范日常管理。

  佛制戒律,祖立清规是佛教健康发展的制度保障,是寺院建设与管理的重要内容。历史上清规都是遵照佛教的戒律,结合国家的政治、经济、文化、法律和社会实践所制定。至今仍然是我们寺院必须遵守的准则。在新的历史条件下,中国佛教协会遵照佛陀“以戒为师”的告诫,在清规戒律的基础上制定了《关于汉传佛教寺院剃度传戒的决议》、《全国汉传佛教寺院管理办法》、《汉传佛教寺院共住规约通则》、《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》、《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法》等。这是新时期佛教寺院的清规戒律的具体体现;是续佛慧命法炬常明的制度保障;是关系佛教健康发展的大事。是保证佛教的良好道风学风,保障寺院清净庄严和佛事活动的如法如律。

  为配合中国佛教协会更好地加强佛教制度建设,我们重温金焦两山规约,旨在将禅林规矩与祖师智慧奉献当代。就中国佛教而言,八大宗派唯禅宗传布最广,信众最多,文籍最丰,究其源实有赖于清规建立。马祖创丛林,禅众云集;百丈立清规,僧团安和。自此而后,代代相传,参禅悟道,有丛林而安生,依清规而立志,悟道者不计其数。来果禅师说:“无规矩、地想盖天,无规矩、宾将轻主,无规矩、国法懈纲,无规矩、家难就范,无规矩、寺僧无倚,无规矩、习恶难除,无规矩、身心不静,无规矩、不能守法,无规矩、不能参禅。喜规矩人,初则称好人,次则称善人,再则称贤人,进则称圣人”。由此可见规矩之重要。

  金山江天禅寺至今一千六百余年,历史上造就了大批高僧,至今我们仍能从规约中分享他们的成就。规约从二时功课、日常管理、精进参禅等方面对禅堂、斋堂、库房、客堂、侍寮、云水堂、浴堂、厨房、大寮、庄房、山寮塔院制定规则,班首箴、维那箴、众职事箴、僧值日行法则、维那调香法则,四季定香和十二月行持都作了翔实规定。

  【金山规约】

  格外钳槌应机用 天回地转无定踪

  新规旧约尽采纳 大匠诲人万壑松

  调御众生范三界 轨持物化豁心胸

  世殊事异张驰度 巨目宏纲百代宗

  ①禅堂用功虽无两样毗尼,衲子宗风,别是一般规范。若也途中受用,自然格外清高。如其触向面墙,实为减人恭敬。是以经历丛席,遍参诸方。凡有补于见闻,悉备于纲目。以此庄严道场,建立法幢。所谓佛事门中,缺一不可。亦犹菩萨三聚,声闻七篇。岂立法之贵繁,实随机而设教。

  ②大匠诲人必以规矩。自我佛出世,深达物情。调御有情,宏范三界。制种种之法式,为万事之典型。迨马祖建丛林,百丈立清规。不局大小乘,不离大小乘,博约折中,以制其宜,翊赞毗尼,纪纲法席。兰若肃清,龙象蹴踏,流传后世,禅宗传承。以随地随时之制度,合为法为人之宗旨。遵结解之旧章,制十二月之规约。虽世异时移,张驰不一,文质损益之间,不能不变通以适宜。

  ③金山大彻堂,由圆悟克勤禅师振兴以来,提倡宗风,不落筌蹄,而垂钩四海,只钓狞龙。仰仗,先觉留此规范,以为入道阶渐,后学初机,细心参阅,神而明立,存乎其人。若夫竿木随身,逢场作戏。因时施设,通权迭变。规矩是呆,法则是活。所以谓大用现前,不存规矩。有条攀条,无条攀例,一切行持,悉依如来制戒,祖师制规之精神。

  【百丈禅师共住规约】

  创立丛林云外宅 清规铸就金门籍

  身心安定勤参究 彻悟法源朝暮惜

  末运圣贤隐于禅 丛林游食滥称释

  绍隆佛慧制清规 共住共修终有益

  ①马祖创立丛林,百丈继制清规。务在安定学者之身心,不得放逸。而后能究明已躬下事,至悟心法源底。方可续佛慧命,以修正因行脚之志。无奈正像已往。法当末运,圣贤隐而不作,愚劣滥厕僧伦。以丛林游食之场,视清规作泛常之事。欲佛祖慧命不危不绝,讵可得哉。凡正信参禅之士,见闻及此,必痛心惊惧。

  ②吾侪于此,切莫堕于流俗。以致道业荒芜,急宜确遵规训,始得已躬事办。有约数条,开列于后。

  破根本大戒者,不共住;破口相骂者者,交拳相打者,不共住;谈论国事,心游世俗者,不共住;私收徒众,及破和合僧者,不共住;私自化缘,及错昧因果者,不共住;不存正念,不依规矩者,不共住;有犯清规,不遵议罚者,不共住;闲闯寮房,及吃烟杂语者罚;任意出入,不白职事者罚;私造饮食,及私应经忏者罚;公事不到,坡事不随众者罚;不习僧体,粗心忽略者罚;非理责人,及私心讪谤者罚;所司不尽职,及失事者罚;侵损常住,及破期告假者罚;住不满期,私自逃单者挂牌。以上条约,必须遵守,如有违犯者,决不徇情,凡共住者,各宜慎重。

  【禅堂规约】

  古规失检怠惰成 时弊多端提携擎

  道德兼资利末学 解行相应令心清

  同居大众共遵守 谨慎从事肝胆倾

  具足威仪参本性 四开四止百练精

  古规失检,怠惰成风,时弊多端,提持贵密。虽则现成公案,须要大众共和。行解相应,则无愧于先宗。道德兼资,乃有利于末学。是在同志,共相遵守。

  钟板参差者,巡寮跪香,行礼不服者,出堂;除老病公要事外,私自逃单者,挂牌不许复往;禅堂内外,闲谈话者罚;静中响动惊众者,重罚,不服者出堂;禅堂敲站催板或抽解起香鱼,参差不清者罚;不顾本分、交头接耳者罚;每当上堂小参,若有问则出,不得乱道,如违者罚;住不满期,不许出堂,除凡公职外,私自告假者罚,不遵者重罚;偷看典章者罚,及非时私睡者罚;出入不白职事者罚,止静不到者罚;行香坐香不到者罚,失误散香巡香者罚;值日交代不清者罚,破坏什物者罚赔;不顾本参、乱逞机锋者罚,作拈颂,评论公案者罚;堂中出入,不依次第而行者罚,及窜单乱位、穿堂直过,并无事闯寮者重罚;私借堂中什物,出入者罚;滋事失仪,不听职事规谏者罚,不服者出堂;行坐、课诵、受食出坡等,除要公病外,有一不随众者罚;检点他人是非,搅群乱众者罚;警策昏散,三香板不下位者罚;故纵昏沉者罚,争香板者罚,不服者出堂;警策后昏沉如故者,自当立参,再三警策,昏沉如故者,自当跪参,如是不服者出堂;经行纵横,谈笑涕吐,或鞋物作声者罚;出堂外不穿长衣者罚;有事他出,归期失限者罚;尊客参堂,须各依位坐好,如有失仪者罚;擅入客堂,与人杂话者重罚;开大静后语笑者罚;无事闲闯外寮,及监值寮等处者重罚;私造饮食,及吃烟者重罚;闯静者罚;巡香徇情,或以公报私者重罚;小恙给假三日,如有重病,令出堂调养,以免碍众,若故留者罚。以上条约,本分攸关,如或不遵,自失善利。同居大众,其各奉行,慎之勉之。

  【斋堂规约】

  栖心息影借名蓝 修道循规精进参

  耆宿历深免百绪 时流见浅当知惭

  食轮先转作模范 祖制规绳仔细探

  调治身心伏诸过 共遵规约饮水甘

  栖心息影,端藉名蓝。修道徇规,必须同志。久参耆宿,以游历深而百绪从生。后进时流,因知见浅而初心渐退。以致纲宗失旨,模范多乖,习以为然,积成流弊。某甲住持兹山,自惭薄德,空怀佛制,无报法门。欲挽已往颓风,惟冀方来贤众。共遵佛说戒律,祖制规绳。调治三业,折伏过非。住斯丛林,原为遵行,如或不然,无劳共住。

  犯根本大戒者出院;禅贵真参实悟,弄口头禅者出院;三五成群,山门外游戏杂话,并闲坐者罚,不服者出院;私吃荤酒看戏者,罚已出院,若因重病,非酒莫疗者白众方许,或吃烟者重罚,故与有过人往复,思害丛林,搅乱好人者出院;争是非,破口相骂,交拳相打,不论曲直出院;理正而忍,过犯而瞋,理正者当不罚,过犯瞋者出院;米麦等物,不白住持,私卖用者罚赔,偿已出院;侵损常住财物,及砍竹木花果送人者,罚已出院;施护入寺,职事私化缘者,量事轻重处罚,不服者出院;无公事私走檀护家,及本俗者,定非潜修人,即令出院,知而不举者,同罚,已眼不明,妄评他人见地,出语不自知非者,即令出院;课诵坐香,出坡,不随众者罚,除公事有病外,不服者出院;禅堂讲话者罚,本堂不举,侍堂外举者,堂内职事同罚;除公事不在本寮,至各寮纵意放逸者罚,或博奕赌钱者,重罚出院,职事不举者同罚;无事不得吃二堂,食时不得谈笑,不得争坐位,不得不照位坐,不得未结斋先起,不得自携碗入厨取食,如违者罚;凡吃普茶,宣规约,除公事不随众者罚,不得托人取茶果归寮,与者取者同罚,常住经书庄严器皿,概不借出,如违者罚,若不得已,白众方借;轻视耆德,恶闻直言,妄生诽谤者出院;不听职事人约束遣调,及不满期告假者罚;非重病,背众饭食者罚,私留亲友歇宿者罚;凡受信施物,不白职事人知照,即受者倍罚,除亲戚邻友物;长养头发,概不留单,暑天赤膊,不缚裤脚,冬天炉火,并戴小帽者罚;常住钱物,出入即登记,朔望两序公算,失记及含糊者罚;堂中出外生事者严摈,借事起单,永不复入;保留有大过人,及年轻者,或私招徒众者出院;丛林无僧值,则内外不正,弊何能除,法何能立,为僧值宜尽心纠察不得徇情,若有犯者,依照款罚,如失罚者,僧值受罚。以上条约,制为真实办道之规则,同居大众,各宜遵行慎之。

  【库房规约】

  十方供养慎珍惜 如护眼珠管理严

  民脂民膏献三宝 尽心尽力奉清廉

  伽蓝因果深似海 明察秋毫无隐潜

  清若澄潭何忧患 龙天较勘圣化沾

  爱惜常住物,如护眼中珠。兴利莫若除弊,尽心自尔无私。信施脂膏,沾染便成业海。伽蓝因果,明察即是福基。铭曰:物属招提,丝毫杂犯。守在尔躬,必敬必惮。清若澄潭,正如直干。无曲无私何患。一有差池,龙天较勘。

  监院是大众所依靠,须发大好心,扶持丛林。弊端要革,利益要兴。不可胡涂过日,只图虚名。如所为悖理,众劝不从者罚,罚已出院;众职皆有人充,监院管何事,须总理一切,时时觉察,处处巡行,莫误众事,若众职有事,俱白监院,不白者罚,误事者出院,若监院自专,不与两序共议,轻则罚,误事者、罚已出院;副寺出纳常住财物等,登记明白,失记者罚,牵混不明者罚,凡田山等花利银钱,至通两序同看,验过封记,用时对众开封,私开者罚;司管库房各色器物,属何务者,交付于本务明白,彼退务时,同监院等照前一夕点明交代,违者罚,若失坏者,记取账名令赔,若忘记即代赔,其银仍买原物无混,违者罚;库头管诸物件,内外出入当与而不与者罚,不应与而私与者倍罚;给发香烛油米果等,不照规例,徇私加减者罚;买卖收租,暗中索利者,罚赔出院;米麦等至查收明白,即记账听用,此系大众慧命所关,不许出还铺店货账,如有违者,白众公摈;一切财物,若以公济私,及私情挪借易换,不白明者赔罚;饮食背众,及姿意多费油烛等物者罚;饮食等不时捡点,若馊烂招病之物供众者罚,朽坏者赔偿;亡僧物不得误用,必与多寡从公,违者罚;各处应用之物,如香烛之类,预时置办,应时不齐整者罚;凡罚缴银钱,俱归公用,其免坡务仍归坡务用,混用者罚赔;监修料理匠工,置作器用,凡物件出入随手记明,不记者罚,失者赔,如偷安不监查工匠,及错误工账,不清者罚;每月十四、三十日,集两序算帐,书记报帐,若失算者罚;每年粮税串票,呈方丈收藏,私藏者罚;库房职事,凡交职须一夕对众点明,交付新职,违者罚。以上规约数条,各尽心其职务切要。

  【客堂规约】

  担囊负钵为参寻 拨草瞻风不及餐

  既见挂单禁喧嚣 安排周到两相欢

  闲忙动静为人表 有法可依宇宙宽

  执职导规如山岳 圆融待客如是观

  担囊负钵,本为参寻。拨草瞻风,曾无别事。既垂见访,宜禁喧嚣。诸事安排,百事随众。动静凛乎人表,闲忙卓乎众先。有法可严,有仪可范。如此法器,可谓高流。所有规约,幸相共鉴。

  客至,茶汤点心单被一一调停,若不识面,即请问名号住处,不得疏慢,失误者罚;值日知客,不拘有事无事,必须客堂静候,失候者罚;早晚上殿,若无僧值,即知客照应路灯,及大殿蒲团,并照管诸师,站立行列,查问无公事而不到者罚,殿堂失误照应者亦罚;闻梆声诸师过堂,若无僧值即知客照应,打火板接滚板,及端站斋堂,照应失误者罚;遇班首秉拂,或八节犒劳,或两序公干出寺等,须知客自请一次已,然后使照客请;凡遇官员来往帖到,即差照客白住持,知客先为侍陪奉茶,乃至跟住持候送,失误者罚;凡二板客堂议事,副寺举买卖用费事,值岁举坡事,悦众报堂中事,侍者举白住持,上下通事,知客开时节人情,当作一切大小等事,议毕同白住持;内外诸师,有事白客堂,值日知客,须当理直,置不理者罚,若口角相争,白客堂者秉公直言,如不服这,请众知客公议处罚,倘再不遵,公摈出院,倘徇私情,断事不公者,一并议罚;知客无事,过堂上殿,除有病,出坡不到者罚;诸师出入,不到客堂告假消假者,及在外闲游放逸者罚,职事人知而不举者同罚;客堂一应事务,或有专权自任,或同寮互相嫉妒,及私情偏袒者,白众同寮议罚;知客虽非值日,亦不得在外闲游,违者罚;禅客至,待遇不得一例,或如诸方耆德,安上客房,旧职回来,素有功于常住者,安上客房,五日作客,次安贤者寮,远来禅衲,及久住者,三日作客,初参晚学,一日作客,即随众行事,至于江湖混杂之辈,早到一食,晚到一宿,即请别行,不安客房,混误者罚;别刹长老至,客堂先请净面,更衣吃茶,即报住持,然后领见,乃至斋毕,送尊客单休息,后安侍者一位,余安客房,彼若参堂巡寮,大众齐礼法堂,右设一座,两序另外看单,若彼不参堂巡寮,则大众不礼帷两序看单,彼亦面看两序;施主设斋散衬等事,副寺协同知客,公议各式;斋堂小食,除客堂待宾客,要内外一例,散衬单衬双衬照规;客众及法眷道友到者,俱安上客单暂住,然后斟酌送堂,如混送入堂者罚;凡求住令先看共住规约,欲进堂者,先看禅堂规约,须勘察其立志,系参学好人,可许安单,若邪知邪见者,或粗野顽劣人,皆不许入堂,有防大众,若混送者罚;安客床帐等,一切对象,俱宜检点如法,不得私行借用,及一切外寮诸闲住者,如有以旧兑新,照一赔二,不能赔者,责已迁单;凡有佛事,命照客预挂牌,失误者罚;凡书信至,或礼物至,须问明送某处,即登薄或当时收送交代,仍将回书付来手,失误者罚;客堂众职,犯争闹者,即时迁单逐出,勿论是非,或恃强偏见,障碍同寮等,执不肯和气商议,有碍常住事,倍罚出寮;凡起单,必须细查对象,以防错携常住等物,如失误者罚;或开期凡求戒者,问其来历,并经查衣钵香敬堂银等俱齐备,引彼见书记托登薄,若不如法,而误许者罚;应用人情钱物,及公署礼节等,须两序商议,若执己见而行者罚,失误者重罚;施主往来银钱,多从客堂经手,善恶因果,昭然不爽慎之。以上条约各宜遵守。

  【侍寮规约】

  庄严法器尽入册 衣钵老成执内寮

  端谨立心去轻佻 百规铭记学舜尧

  财钱监管守公道 爱惜收藏物品标

  精洁总持无损坏 留心百务莲邦邀

  衣钵内职、监院外职,衣钵掌管常住庄严法器财物等事,故须老成者为之,立心端谨,遇事通融,庶几上下雍肃,故轻佻与拘执之人俱不可用,所有寮规当熟记之。

  庄严法器,出入检查清楚;银钱出入,随登账目,每月两算;果品食物,爱惜收藏,精洁奉客;住持公出,内外照应,更须留心;客至方丈,所为某事,自有知客交明,监院定夺,惟客或点饭菜,见机款待,设给香信礼物,不得私开;待同寮及行者等,须严正直,不得言语嬉笑;客房物件或用或藏,各得所宜,不致损矣。

  汤涤尽也,未是本来面目。灌沐洁矣,终非无位真人。未达色空,只道尘来身外,了知冷暖,方明自性本灵。果有一丝不挂的禅客,正好向这里摸索。铭曰:山巍路远,致其柴薪,沦釜燃火,效其劳勤。昧者不知,浴事偏洁。年少细小,沸汤交淋。凡此暴亵,永宜自箴。洗心涤虑,日新又新。何以报德,忽悟水因。其或未然,且遵规铭。凡浴日, 圊头挑水料理。然火水热,设监浴位。少顷先请住持, 次请尊客, 两序头首。击梆一下, 禅堂等师。击梆二下, 列职等师。鸣梆三下普浴。

  不得高声大唤, 违者罚; 凡浴者, 各宜听梆次序, 不得参差,违者罚;脱衣穿衣,各宜回互,不得肆纵,违者罚;在浴堂左右顾视,及谈笑喧囔涕吐者罚;浴时各宜自谅,不得堂中久恋,致碍后来人,违者罚;有疮癣人,宜在后浴,不得在前,违者罚;僧值监浴,留心照察,有犯者照例罚,失照者同罚。以上规条各宜遵守。

  【厨房大寮规约】

  寸薪粒米思来处 滴水残羹非已有

  香软得宜慎烹饪 酸咸适味众可口

  晨昏课诵当清修 常抱道心释重负

  饭粥二时供养先 佛天欢喜祖恩厚

  寸薪粒米,当知来处之难。滴水残羹须念作时之非易。既不肯暴殄于天物,更当思调和夫众口。酸咸适味。香软得宜。慎重烹饪,勿生轻忽。以供养为怀,不贪果腹。虽随众作务,常抱道心。粥饭二时,不得一朝失误。晨昏二课,何妨数刻清修。铭曰:雪峰饭头沩山典座。古德芳风,于今未堕,摄尔狂心,慎尔口过。运水搬柴,毋忘这个。堂中坐禅,堂外禅坐。谁知传衣,不离碓磨。故此行门,佛天所喜。求福则得,造业则失。勤谨廉隅,求福之本。偏众懈怠,造业之基。谨遵规铭,为汝良师。

  厨房共住者,粥饭小食俱在厨下,同众甘苦。一概不许别处私食,及私留鲜美自食者罚,早课不上殿者罚,窃取常住油米食物者,赔罚出院;菜头洗切大众菜,听典座调理。办各等事,一齐相帮,不到者罚;饭头煮大众饭粥,洗锅,二饭相帮抬饭器,饭器亦饭头洗,有斋开大锅,饭头三人随宜分派,推委失事者罚;贴案收拾客菜,小火头烧火,杂务洗锅,留私菜者重罚,照应开梆接火板,及神前点香,失误者罚;杂务到库房取客菜,偷取私留者,重罚出院;除当值,坡课不随众者罚;厨房高声大叫者罚;设斋日,头堂所剩腐菜,晚招再供大众,不得弃掷,违者罚;不得将滚汤拨地上,伤虫蚁命,违者罚;香灯照看众人行李,失则罚赔。

  【山寮塔院规约】

  山阜一寺倚龙脉 林树全院仗庇荫

  土岭石峰风水悠 护持无损不受侵

  兴隆法务众适悦 寮塔大纲连僧心

  刻刻巡山禁伐砍 时时好运喜气临

  夫山阜为一寺之龙脉,林树为一寺之庇荫。木竹花果,僧坊所资。土岭石峰,风水攸赖。若一切无损,则合寺兴隆。僧众适悦,而安于居矣。所以一切竹木,不可忽乱砍伐。一切土石,不得任意采取。此山寮塔院之大纲也。有约数条开列于后。

  本山列祖塔院,务宜时加看护,勿致轻亵,违者重罚;巡山不论风雨,时要在山中四围上下巡查。不得偷懒,致有盗取等事,如懒惰偷安者,察出重罚;山中竹木花果柴草,不得私卖,如犯者重罚出寮;小工须听知山吩咐,砍伐柴木枝条,不得任意伐去,或将树头伐尽,不得遗种,违者罚;小工若常住有事,即听呼唤,如违者罚;知山管理山寮诸人,须赏罚均平,如偏私者出寮。(来源:金山寺。完整版见金山规约PDF版




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