【有关《天童寺志》的版本】
109.第一辑.第13-14册.天童寺志
十卷。卷首另成一卷。清·康熙年间（1662-1722），释德介与闻性道共编，嘉庆年间（1796-1820）重刊。收在《中国佛寺志》第一辑第十三、十四册。
【下载地址01】：寺志数位典藏，清嘉庆间（1796-1820）重刊本，TXT格式，192312字。
http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/fosizhi/
版本来源：
明嘉靖年间，杨明辑《天童寺集》七卷；
崇祯五年（1632）张客卿等纂《天童寺志》，
崇祯十四年（1641）黄毓祺重纂之。
清闻性道、释德介复参稽旧志，为纂新志，卷首为序、山图、寺图与凡例；下分十考：……兹据清嘉庆间重刊本景印。
新纂天童寺志序——李煦拜撰
天童寺志序——仇兆鳌撰
【下载地址02】：康熙版的天童寺志，序言页有，哈佛大学哈佛燕京图书馆珍藏印，JPG格式。
http://www.guoxuemi.com/gjzx/900577cxdt/75829/
新纂天童寺志序——李熙拜撰
天童寺志序——仇兆鳌撰
【包芝江版】：封面题有，光绪丁亥岁四明姜骏（1887年，清光绪十三年，猪年，丁亥年），内页有，包芝江印章。
【天一阁版】：序言页有，屏山讲寺印章（屏山在福州旧城正北，形如屏状，故称屏山？）
【《天童寺志》[明]张客卿 明崇祯六年刻本 PDF】
书名：天童寺志
著者：（明）张客卿
出版：明崇祯六年刻本
格式：PDF
清晰度：较清晰
大小：215MB
附件数量：15个rar压缩包
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网址来源：四川大学《儒藏》编纂中心 四川大学古籍整理研究所 主办
发表于 2008-9-23 21:40（因年代久远，已无法下载）
【有关《天童续志》的版本】
天童寺续志，二卷。民国释莲萍纂辑。民国九年（1920）天童寺刊本。先是天童寺住持净心和尚感于康熙本《天童寺志》搜采未详，疏漏甚多，遂聘请释莲萍编辑《续志》。阅三年而书成。继任住持文质和尚主持刊刻。
【有关《新修天童寺志》的版本】
1997年，宗教文化出版社版
序 本山住持 明旸
天童禅寺自义兴祖师于西晋永康元年（公元三○○年）结茅开山，至今近一千七百年。世相无常，运有隆替，期间数遭水火之灾，经受百劫之难。然法轮息而复转，佛日晦能重光，寺院屡圮仍能屦复，复而更加兴盛，终成名寺古刹。在南宋嘉定年间，被列为「禅院五山十刹」中五山之第三山；明太祖册封天下名寺时，被列为天下禅宗五山之第二山；清代又与镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺共称为禅宗四大丛林；公元一九八四年，被中华人民共和国国务院定为全国汉族地区佛教重点寺院。
法雨两邦普润，宗风一脉相承。日本佛教曹洞宗与天童寺的殊胜因缘，在中日佛教友好交往史上留下了光辉的一页。南宋嘉定十六年（公元一二二三年），日本国僧人道元挟波航海入宋参学，在本寺住持、曹洞宗第十三世如净禅师座下习禅三载，得曹洞宗法后回国，在越前（今日本福井县吉田郡）立永平而开宗，建正法之眼藏，成为日本曹洞宗之开祖。其后裔追根思源，尊天童禅寺为共祖庭，并捐净资在天童寺内建立了「道元禅师得法灵迹碑」和「先觉如净禅师崇恩碑」，彰先哲，启后人，庚续未来无尽的中日佛教友好交往法缘。
岁月流逝，沧海桑田；兰若巍然，腾今超古。天童悠久寺史，虽可从现存的辑于清康熙年间的《天童寺志》和民国初所修的《天童寺续志》中觅得历史轨迹，然旧志虽百密也难免一疏，又况且续志成书距今也有七十余年，其间跨越了两个完全不同的社会制度。为补前志之不足，展全寺之史实，退居广修和尚发愿新修寺志，于甲戌初夏组成寺志编纂委员会，领众稽古寻旧，披沙拣金，经过二年余的努力，《新修天童寺志》终于付梓出版，可喜可贺，功德无量。是为序，岁次公元一九九六年丙子仲秋。
更新时间：2018年7月5日
编辑：释崇和（云门和）
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