【云水志·参学见闻】    天童石门来、石门善来、石门来公、自号石门、善来、天童石门善来禅师塔小记、天童石门来禅师顶相画    微博@崇和    QQ:313009
 
 
图一:天童石门来禅师塔
图一:天童石门善来禅师塔——云门和摄

天童石门善来禅师塔小记

  天童石门善来禅师塔小记

  余很早(2014下半年)就看到某院子里躺着五节石塔构件,其雕刻风格与天童寺玉佛殿内现存的南宋密庵咸杰禅师石塔构件类似。数次往返,得闻其来历一二,但一直未看见石塔构件上的文字。2016年3月11日余再次来到石塔构件前,一束午后的阳光正好照射到一节石塔构件阴暗处,终于看到塔上铭文:当山石门来禅师塔。2016年10月12日于宁波天童寺法堂内瞻礼石门来禅师顶相画一幅。2017年4月4日在奉化雪窦寺历代祖师塔上得见“石门来禅师”数字塔铭。
  检索资料,综述如下:石门善来禅师(1215-?),象山樊氏子。自号石门。嗣法大川普济禅师(南宋灵隐寺方丈、《五灯会元》的作者),为临济宗第十六世。元代曾经做过明州天童寺(约1271-1294年间)和奉化雪窦寺(约1280-1291年间)的方丈,作《剪刀颂》曰:浑钢打就冷光浮,两刃交锋未肯休;直截当机为人处,何曾动着一丝头。又作《送小师游方》曰:十二时中若履冰,丁宁此语可为凭;蓦然打得虚空破,寄一片来呈老僧(见《重刊贞和类聚祖苑联芳集》卷五)。时天童寺方丈云外云岫禅师留有诗偈《雪窦石门和尚会中一日晨粥赴堂坐久恍惚中有》:梦得惊人句可疑,室中酬话恰相宜;南泉庄上油糍供,吃着依然疗肚饥。本堂陈著纪师行迹甚详。其禅宗法脉传承为:杨歧方会——白云守端——五祖法演——圆悟克勤——大慧宗杲——佛照德光——浙翁如琰——大川普济——天童石门善来、雪窦野翁炳同。是为记,以为追怀。

  后学释崇和合十
  2017年06月23日


图二:天童石门来禅师顶相画
图二:天童石门来禅师顶相画——云门和摄

  附录:有关天童石门善来禅师

  1、明州天童石门来禅师,尝作《剪刀颂》曰:
  浑钢打就冷光浮,两刃交锋未肯休;
  直截当机为人处,何曾动着一丝头。

  明州雪窦野翁炳同禅师
  新昌张氏子。参大川济。一日入室次。济举腊月火烧山话。师拟开口。济遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。后缚茅仗锡峰。日扃户书法华。有老来非厌客。静里欲书经之句。晚应雪窦。送僧之华顶见溪西偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。元成宗大德壬寅中秋日。升座辞众而逝。
  来源:五灯全书(120卷之卷三十四至卷百二十)

  2、大川普济禅师的法子,与雪窦野翁炳同禅师同辈。大川普济编撰《五灯会元》二十卷行世。(赵孟頫《灵隐大川济禅师塔铭》:弟子七十余人,得法者,出相先后,育王恺,雪窬来,雪窦同……)

  大川济禅师(1179-1253)讳普济,法号大川,奉化林氏子(一说姓张)。少年时,性情沉稳,为人仁厚,喜好佛书。19岁剃度于栖真,得法于浙翁如琰。琰嗣佛光照(佛照德光之误),照嗣大慧杲。嗣师法者天童石门来、雪窦野翁同。住岳林,赴临安灵隐之请出任住持,2年后,组织寺僧编撰《五灯会元》二十卷行世,集七佛至唐、宋禅宗各派1200多位大德的“机缘”和行动,由湖州武康(今德清)沈净明刻印出版,流行日本,清乾隆时编入《四库全书》。题世尊出山相曰:龙章凤质出皇宫,肘露衣穿下雪峰;智愿必空诸有相,不知诸有几时空?著有《大川普济禅师语录》一卷行世。
  来源:弥勒道场岳林寺(1)

  法脉:圆悟克勤——大慧宗杲——佛照德光(拙庵德光)——浙翁如琰——大川普济——天童石门善来、雪窦野翁炳同

  天童石门来禅师
  宁波雪窦同禅师(已上二人大川济嗣)
  来源:卍新纂大日本续藏经 第84册 No.1579 续指月录 (20卷)

  ·大川普济纂修五灯会元·天童石门来·东叟恺·野翁同·水南湘·东禅观·镜中人·朴翁铦·石桥宣·天童齐·铁牛印·空叟宗印·别浦法舟·秀岩师瑞·无量崇寿·天童无际派·雪窗日
  来源:X86n1601 禅灯世谱 (九卷) 卍新纂续藏经 No.1601 禅灯世谱 明 道忞编修 吴侗集

  3、明州天童寺方丈(约1271-1294年间)

  石门来禅师。师嗣法于灵隐济,与蒋山东叟恺、雪窦野翁同同门;济则径山琰之嗣也。 p.0224

  石门来禅师补
  [頌]剪刀
  浑钢打就冷光浮,两刃交锋未肯休;
  直截当机为人处,何曾动着一丝头。 p.0443

  石门来禅师塔,寺西普同塔右。 p.500 ;
  普同塔(老普同塔)——唐岙之左垄。 p.705 明末密云重修,弘觉建塔院,山晓重修。
  来源:天童寺志(清代)

  4、奉化雪窦寺方丈(约1280-1291年间)

  雪窦寺志卷之四上
  祖系[上]
  元
  石门来禅师临济宗第十六世
  师象山樊氏子。元庚辰(1280年)住持雪窦。戊子年(1288年)寺毁。师引咎力新之三年十阅月间。佛殿方丈寮序湢(音必,浴室)溷(音昏,厕所)莫不改观。博士陈著(《本堂文集》九十四卷)纪师行迹甚详。师嗣大川济。 p.0135

  石门来禅师、野翁同禅师俱嗣大川济,为大慧杲五世孙,皆济宗十六世孙。 p.0167

  雪窦寺志卷之六上
  祖塔[上]
  石门来禅师
  耄□□□东翠庵示寂。塔归屋后。 p.0348

  重修雪窦寺记
  宋太学博士陈著
  ……至元庚辰(1280年)。师善来以宿望公选领此寺。日以葺。岁以营。气象益以宏丽。戊子(1288年)夏四月夜。寺灾风烈不可扑灭。惟众寮涅槃堂存。师曰变酷矣非数可诿。祇自引咎。然栋宇无常风景故在。坏者复兴吾责也……师郡之象山著。姓樊氏子。自号石门。年七十有六…… p.0524

  《雪窦资圣寺》
  ……善来号石门。象山樊氏。嗣法大川济。旨作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。至元十七年(1280年)住持雪窦。二十五年(1288年)四月大火。惟涅槃堂存。(善)来复重建。一年而工毕。本堂陈著记之。日寺心分善来石门来钟天非也。智号别山见师范于雪窦。而嗣其法。后主天童……
  来源:黄宗羲《四明山志 2》(四明丛书)

  雪窦寺自唐代至明末清初,曾四次毁坏,四次修复。
  ……第三次毁坏是元世祖至元二十五年(1288年)四月的一个晚上,寺院发生大火,那天又遇大风,火随风势,主殿全毁。方丈石门来禅师经3年时间,全部修复,且有扩大……
  来源:雪窦山讲堂︱第七讲:今日雪窦寺

  《雪窦石门和尚会中一日晨粥赴堂坐久恍惚中有》
  作者:[宋] 云外云岫(1242-1324年,天童寺方丈,曹洞宗)
  梦得惊人句可疑,室中酬话恰相宜;
  南泉庄上油糍供,吃着依然疗肚饥。

图三:奉化雪窦寺历代祖师塔
图三:奉化雪窦寺历代祖师塔——石门善来禅师——云门和摄

  (更新时间:2017年6月23日)

  编辑:释崇和(云门和)

 
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